Msza św. i procesja eucharystyczna ze świebodzińskiego sanktuarium Miłosierdzia Bożego była transmitowana przez TVP Polonia na cały świat.

W homilii biskup, odnosząc się do liturgii słowa, przypomniał, że zapowiedzią Eucharystii, czyli obecności osoby Jezusa Chrystusa, żywego Boga pod postacią chleba i wina jest historia spotkania Abrama z Melchzedekiem. – Każda Msza św. jest chwilą, kiedy jak Abram możemy zaczerpnąć sił do dalszej wędrówki, możemy doświadczyć, że Bóg, tak jak Melchizedek, wychodzi naprzeciw nam, karmi nas i błogosławi! – mówił kaznodzieja i  kontynuował: – Przychodzi w doświadczeniach naszego zmagania z tym wszystkim, co jak w historii Abrama, zagraża naszemu życiu, zdrowiu, dobru i miłości. Choć widzialnie wydaje nam się, że cały trud i wysiłek leżą po naszej stronie, bo przecież przychodzimy do kościoła, poświęcamy swój czas, to tak naprawdę jest to chwila, kiedy odkrywamy prawdę, że to Bóg wychodzi jako pierwszy naprzeciw nam! Przychodzi, by nas posilić, umocnić darem swojej obecności i miłości dla tego wszystkiego, co jest nieodzownie wpisane w nasze codzienne obowiązki.

Przy każdym ołtarzu kustosz świebodzińskiego sanktuarium miał krótki komentarz do przeczytanej Ewangelii:

Tegoroczna procesja eucharystyczna w tym roku rozpoczęła się przy sanktuarium Miłosierdzia Bożego, a zakończyła przy figurze Chrystusa Króla:

Pamiątkę ustanowienia Najświętszego Sakramentu Kościół świętuje w Wielki Czwartek, ale od XIII w. obchodzi również osobną uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa. – Pierwsza procesja Bożego Ciała została odprawiona w 1246 r. w Liege z inicjatywy św. Julianny z Cornillon. Święto początkowo miało charakter lokalny, jednak już w 1264 r. pochodzący z Liege papież Urban IV wprowadził je w Rzymie – wyjaśnia ks. Andrzej Sapieha, rzecznik prasowy kurii biskupiej. – Dla całego Kościoła zatwierdził je w XIV w. Jan XXII. Używane do dzisiaj teksty liturgiczne tej uroczystości opracował wybitny teolog św. Tomasz z Akwinu. Pierwsze procesje Bożego Ciała w Polsce odbyły się już w XIV w. w Płocku i we Wrocławiu. Od wieku XVI wprowadzono istniejący do dzisiaj zwyczaj śpiewania Ewangelii przy czterech ołtarzach – dodaje.