Każde spotkanie rozpoczyna się Mszą św. z liturgią godzin w gorzowskiej katedrze. Dalsza część spotkania, czyli katecheza i debata odbywają się w Centrum Konferencyjnym im. bp. Antoniego Stankiewicza przy katedralnej plebanii.
Rozmowę animują ks. Barnaba Dębicki, wikariusz z parafii pw. Pierwszych Męczenników Polski, i ks. Michał Gławdel, wikariusz z parafii pw. Trójcy Świętej. - To zagadnienie, które naprawdę mnie interesuje, ponieważ dotyka nie tylko technologii, lecz przede wszystkim człowieka - jego rozumu, wolności, odpowiedzialności i sposobu rozumienia prawdy - zauważył ks. Gławdel. - Punktem odniesienia jest dziś watykański dokument "Antiqua et nova", który porządkuje refleksję Kościoła nad rozwojem sztucznej inteligencji i stawia bardzo konkretne pytania o granice technologii oraz o nienaruszalną godność osoby. Podczas rozmowy i debaty będziemy chcieli dopytać o praktyczne konsekwencje tych zagadnień: o edukację, życie społeczne, odpowiedzialność twórców nowych technologii, a także o to, jak zmienia się sposób myślenia współczesnego człowieka. Zależy nam na rozmowie dynamicznej, pogłębionej i otwartej na pytania uczestników - dodał.
Katechezy katedralne to okazja do zapoznania się aktualnym nauczaniem Kościoła. Tym razem była poświęcona nocie Dykasterii Nauki Wiary i Dykasterii Kultury i Edukacji, poświęconej sztucznej inteligencji. - Warto zauważyć, że w zeszłym tygodniu, 9 lutego, papież Leon XIV zatwierdził nowy dokument Międzynarodowej Komisji Teologicznej "Quo vadis humanitas?" (Dokąd zmierzasz, ludzkości?), będący refleksją nad chrześcijańską antropologią wobec niektórych scenariuszy dotyczących przyszłości ludzkości - mówi ks. Mariusz Jagielski, teolog Gorzowskiej Kapituły Katedralnej. - A zatem chodzi o pytania, jakie stawia nam rozwój techniki związany z coraz bardziej zaawansowanymi systemami zarówno sztucznej inteligencji w znaczeniu ścisłym, jak i dążeniu do sztucznej inteligencji w znaczeniu szerokim, mogącej naśladować ludzki intelekt nie tylko w jakimś jednym określonym zakresie - dodaje.
Co mówi dokument "AI Church - Antiqua et nova"? Oto fragment: "Inteligencja ludzka nie polega przede wszystkim na wykonywaniu zadań funkcjonalnych, lecz na rozumieniu i aktywnym angażowaniu w rzeczywistość we wszystkich jej wymiarach; posiada także zdolność do zadziwiających intuicji. Ponieważ sztuczna inteligencja nie dysponuje bogactwem cielesności, relacyjności ani otwartości ludzkiego serca na prawdę i dobro, jej zdolności - choć mogą wydawać się nieograniczone - nie dają się porównać do zdolności pojmowania rzeczywistości przez człowieka. Tak wiele można się nauczyć z choroby, jak i z uścisku pojednania czy zwykłego zachodu słońca. Wiele doświadczeń, które przeżywamy jako ludzie, otwiera przed nami nowe horyzonty i pozwala zdobyć nową mądrość. Żadne urządzenie, które operuje wyłącznie danymi, nie jest w stanie dorównać tym i wielu innym doświadczeniom wpisanym w nasze życie".
Teologa kapituły fascynuje pytanie, jakie wnosi rozwój AI (z ang. Artificial Intelligence - sztuczna inteligencja), a szczególnie AGI (z ang. Artificial General Intelligence - sztuczna inteligencja ogólna) do nauczania o wcieleniu. - Kiedy nadeszła pełnia czasów, Odwieczne Słowo stało się człowiekiem. Bycie człowiekiem jest zatem pełnią Bożego zamiaru - podkreśla teolog. - To bardziej pytanie, w jakim przekraczaniu siebie stajemy się bardziej ludzcy - bardziej pełnią. Chyba tylko wracając do tej prawdy, że Bóg stał się człowiekiem, możemy się zapytać, czy mamy podobny kierunek, czy też nie dajemy się uwieść pokusie, by przestać być człowiekiem, i tak tajemnica wcielenia nieoczekiwanie do nas wraca - dodaje.
To już drugi rok katechez katedralnych. - Jestem przekonany, że systematyczna formacja ma sens i że warto - tym bardziej dzisiaj, w takim natłoku informacji - czytać dokumenty Magisterium - zauważa ks. Jagielski, który już teraz zaprasza na czerwcowe spotkanie.
